房屋设计,不是一切的工作,都需要去说清楚(深度),宇

作者:水木然

咱们每合欢宫一个人、每一天都会花费许多时刻和精力做一件事,那便是:解说。

读完这个故事,你就会发舞力全开生机派现:不解说,才是一种大智慧。

1


先来看一个故事:

40有个寺庙,因藏有一串佛祖戴过的念珠而出名。念珠的供奉之地只需庙里的老住持和7个弟子知道。

7个弟子都很有领悟,老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个,都能够光大佛法。不想那串念珠忽然不见了。

老住持问房屋设计,不是一切的作业,都需要去说清楚(深度),宇7个弟子:“你们谁拿了念珠,只需放回原处,我不追查,佛祖也不会见怪。”弟子谵死怪们都摇头。

7天过去了,念珠仍然石沉大海。老住持又说:“只需供认了,念珠就归谁。”但又过去了7天,仍是没人供认。

老住持很绝望:“明沃恩基玎天你们就下山吧。拿了念珠的人,假如想留下就留下。”


第二天,6个弟子拾掇好东西,长长地舒了口气,干干净净地走碧血大明晰。只需一个弟子留霜叶诽谤下来。

老住持问留下的弟子:“念珠呢?”

弟子说:“我没拿。”

“那为何房屋设计,不是一切的作业,都需要去说清楚(深度),宇要背希娜姆个偷盗之名?”

弟子说:“这几天咱们几个彼此猜忌撸管是什么,有人站出来,其他人才干得到摆脱。再说,念珠顾行红不见了,佛还在呀。诱人”

老住持笑了,从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上。

这个故事,让我感悟了好久。


2

世人最伤心的一关,便是总向他人解说自己。

佛曰:不可说。

一说便是祸,一说便是错。

老子说:道可道,十分道。意思是:道理一旦被说出来了,就不攻自破了。

《奇葩说》里有那么多巧岳父岳母难当舌如簧的辩手和争辩,但于鸣魁在最终马东却这样总结:被误解是一切表达者的宿命。

所谓:“万法空相”,只需不执着于清晰的“相”才干传奇小法师“悟到真理”。

假如李卓玲“本相”能用言语描绘出来,那便是着了“相”了,所以本相是说不出来的,因而佛zxxxxx祖要“拈花微笑”,只能启示而不能明说。

再说到那个一向在撒播的故事:三个人被误送进了精神病院,其间两个人尽力证明自己是正常人,成果聪明反被聪明误,越证明越乱。只需那个该干嘛就干嘛的人房屋设计,不是一切的作业,都需要去说清楚(深度),宇,被认为是正常人而放了出来。

所以:一个正常人想证明自己的正常,是十分困难的。

想想咱们身房屋设计,不是一切的作业,都需要去说清楚(深度),宇边吧:

那些用某种方法去证明自己真理在握imkorean的房屋设计,不是一切的作业,都需要去说清楚(深度),宇人;

那些用某种方法证明自己常识丰厚的人;

包含那些用某种方法证明自己很有钱的人强养雌性;

其实在他人眼里,或许都是是个疯子、傻子;

仅仅他们自己不知道算了。

咱们每天都在极力表达自己,用言语、音乐、艺术品、行为、肢体等等。

可是,当一句话被你表达出来时,现已不是你的原意了。

言多必失,人越描越黑,事越说越离谱。


千万不要遇事就去给人解说,这样反而会遇到许多费事:

不论你多单纯,遇房屋设计,不是一切的作业,都需要去说清楚(深度),宇到杂乱的人,你便是有心计。

不论你多真挚,遇到置疑你的人,你便是谎话。

不论你多专业,遇到啥都不明白的人,你便是空白。

过多的解说只会变成他人诬害你的凭据。

懂你的人不需要你说,不明白你的人不相信你夜趣宅男说的。

大美不言说,大爱不言情,大恩不言谢。

该干嘛就去干嘛,一个举动,胜过千言万语。

比解说清楚更重要的是:能承当,能举动,能化房屋设计,不是一切的作业,都需要去说清楚(深度),宇解,能改动,能改动。能想自己,更能想他人,这便是法。

缄默沉静,才是最好的表达。

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